Dasa Sahitya

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Dasa Sahitya （ದಾಸ）は、ヴィシュヌLordまたは彼のアバターの1人に敬意を表して信者によって作曲されたバクティ運動の文献です。ダサは文字通りカンナダの召使であり、サヒティヤは文学です。ハリダサス（「神の召使」）は、ヴィシュヌ神または彼のアバターの一人に対するバクティの説教者でした。これらのハリダサスのバクティ文献は、集合的にDasa Sahityaと呼ばれています。カンナダ語です。

ハリダサスは、カルタタカ音楽の豊かな遺産に貢献しました。彼らはカルナタカの宗教的および文化的生活について消えない印象を与えました。彼らは教訓的な教えを音楽の形で普通の人の心に広めました。インドのクラシック音楽の他のドイエンと同様に、これらの学者は、ナアドパサナと呼ばれる音楽を通してヴィシュヌにプージャを提供しました。主はサマガナプリヤと呼ばれています。音楽を通してバクティは、彼に「到達」するための最も好ましい道です。

ハリダサ運動は、詩、賛美歌、音楽作曲の形で祈りの文学のコーパス全体を産み、聖マドヴァチャリャによって仮定されたドヴァイタの哲学を普及させることにより、カンナダ文学にDasa Sahitya貢献しました。これらのさまざまな構成は、一般にデバラナマ（文字通り主の名前を意味する）と呼ばれ、神ヴィシュヌの賛美の中で歌われています。これらの構成には、ハリバクティ（神への献身）の概念が核心にあり、通常、ヒンズー神話とドヴァイタの哲学への言及を中心に展開します。 Purandara DasaやKanaka Dasaなどのいくつかのハリダサスは、中心的なテーマとして日々のエピソード、モラル、美徳を使用していくつかのデバラナマを構成しました。これらの作曲は、この運動の主な目的は普通の人に献身的な動きをすることであったため、シンプルなカンナダ語でした。そうすることで、一般の人々は意識（jnana）、献身（バクティ）、倫理、ヒンズー教の宗教の重要性についても教育を受けました。彼らの賛美歌（PADA）は、さまざまな音楽トーン（ラーガ）に設定されており、大衆の間でフレイバーを呼び起こしました。宗教改革の擁護者として、ハリダサスは分離の美徳（ヴァイラギャ）を提唱しました。歌と賛美歌に見られる直mileと比phorは、これを達成するために大きな効果をもたらしました。献身的な歌に加えて、カナカダサはカビヤスタイルで5つの文学の古典的な著作を執筆しました。 Jagannathadasa、Vijaya Dasa、Gopaladasaなどは、カンナダ文学に豊かな貢献をした作曲家の銀河の中でよりよく知られています。

構成は、次の3つのタイプのいずれかに広く分類できます。

Kavyaまたは詩的な作曲

Tatvaまたは哲学的作曲

一般的な構成。

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